كتاب لسان الميزان ت أبي غدة (اسم الجزء: 8)
8403 - (ز): ياسين بن حماد.بصري.
روى عن همام عن قتادة، عَن أَنس حديثا في القول ... .
قال الطبراني في الدعاء: رواه همام عن أبان بن أبي عياش، عَن أبي الجوزاء عن عائشة وهو الصواب وحديث ياسين خطأ لأنه لا أصل له عن قتادة.
8404 - ياسين بن محمد.
عن أبي حازم المديني.
لا يعرف.
وقال الأزدي: متروك. انتهى.
وأظنه ياسين بن حماد المذكور قبل.
8405 - ياسين بن معاذ الزيات [أَبُو خلف]
عن الزهري وحماد بن أبي سليمان.
وعنه علي بن غراب ومروان بن معاوية وعبد الرزاق.
وكان من كبار فقهاء الكوفة ومفتيها وأصله يمامي , يكنى أبا خلف. -[412]-
قال ابن مَعِين: ليس حديثه بشيء.
وَقال البُخاري: منكر الحديث.
وقال النَّسَائي، وَابن الجنيد: متروك.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات , قد روى عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة، عَن أبيه رضي الله عنه أنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني طفت أسبوعين قرنت بينهما وركعت أربعا قال: أحسنت.
أبو مسلم الكجي: حدثنا مسور بن عيسى حَدَّثَنا القاسم بن يحيى حَدَّثَنا ياسين الزيات، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن معادن التقوى تعلمك علم ما لم تعلم إلى ما قد علمت والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة انتفاعه بما قد علم.
الرمادي قال: قال عبد الرزاق: أهل مكة يقولون: ابن جريج لم يسمع من أبي الزبير إنما سمع ياسين.
ابن عَدِي: حدثنا أحمد بن أبي الأخيل خالد بن عمرو , حدثنا أبي حدثني عكرمة بن يزيد الألهاني حدثني أبيض بن الأغر، عَن أبي الصباح التميمي عن ياسين، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من أدرك ركعتي الجمعة، أو إحداهما فقد أدرك ... الحديث. -[413]-
قلت: وموته قريب من موت الثوري. انتهى.
وقال الجوزجاني: لم يرض الناس حديثه.
وقال النَّسَائي في التمييز: ليس بثقة، وَلا يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال أبو داود: كان يذهب إلى الإرجاء وهو متروك الحديث ضعيف وهو ببيع الزيت أعلم منه بالعلم.
وقال ابن عَدِي: وكل رواياته، أو عامتها غير محفوظة.
قال الحاكم والنقاش: روى المناكير.
وقال الخليلي: ضعيف جدا.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وذكره العقيلي والدولابي، وَابن الجارود، وَابن شاهين في الضعفاء.
