كتاب لسان الميزان ت أبي غدة (اسم الجزء: 8)
8664 - يعلى بن عباس.مجهول. انتهى.
قال ابن أبي حاتم: إنه صنعاني، روى عن ... وبيض، روى عنه عبد السلام.
قلت: ورأيته في النسخة المعتمدة بموحدة وآخره مهملة فهو غير الذي بعده.
8665 - (ز): يعلى بن عياش – بمثناة من تحت وآخره معجمة.
أصله فارسي يماني , مضى في شرحبيل بن يزيد [3782].
8666 - يعيش بن الجهم.
عن عبد الله بن نمير.
وثقه أبو حاتم.
وقال غيره: منكر الحديث.
وقال ابن عَدِي: له أحاديث غير محفوظة.
روى عنه محمد بن هارون الحضرمي، وَالحسن بن محمد بن شعبة. انتهى.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان: يعيش بن الجهم الحديثي من الحديثة يروي، عَن أبي نعيم وأهل العراق حدثنا عنه شيوخنا يغرب.
حدثني عبد الرحمن بن أبي حاتم حَدَّثَنا يعيش بن الجهم حَدَّثَنا عبد الحميد الحماني حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحاسدوا، وَلا تباغضوا، وَلا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، وَلا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلقاه هذا فيعرض عنه ويلقاه هذا فيعرض عنه وأيما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة. -[542]-
قال ابن حبان: الكلام الأول صحيح، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس وأما قوله: "يلقاه هذا" فهو عند الزهري عن عطاء بن يزيد، عَن أبي سعيد. وقوله: "أيما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة" فهو عند عبد الله بن عمر لا عن عُبَيد الله بن عمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس، لم أر في حديث يعيش ما في القلب منه شيء غير هذا الحديث الواحد.
وقال ابن عَدِي: من حديثة النورة.
وَأورَدَ له حديث الزهري وقال: لا أعلم يرويه عن عُبَيد الله غير يعيش.
