كتاب اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
جبير ومكحول والزهري (¬1).وهو المشهور من مذهب الشافعي (¬2)، ورواية عن الإمام أحمد (¬3)، ونسب لأبي حنيفة (¬4)، وسفيان الثوري (¬5)، وعبد الله بن المبارك (¬6)، وإسحاق بن راهويه (¬7)، وأبي عبيد (¬8)، والأوزاعي (¬9).
واستدل أصحاب هذا القول بأدلة منها ما يلي:
1 - ثبوت البسملة في المصاحف، بخط المصحف، مع كل سورة، سوى براءة، مما يدل على أنها آية، أو بعض آية، من كل سورة (¬10).
والجواب: أنه لا يلزم من ثبوتها في المصاحف مع كل سورة، بل لا يلزم من قراءتها مع كل سورة أن تكون آية منها، فهناك سور ثبت
¬_________
(¬1) انظر «تفسير ابن كثير» 1: 35.
(¬2) انظر «المجموع» 3: 332 - 333، «الكشاف» 1: 4، «مجموع الفتاوى» 22: 434، «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ أ، «رسالة الصبان الكبرى في البسملة» 27/ أ.
(¬3) انظر «المسائل الفقهية» 1: 118، «النشر» 1: 270.
(¬4) انظر «النشر» 1: 270.
(¬5) انظر «معالم التنزيل للبغوي» 1: 39.
(¬6) انظر «المبسوط» 1: 15، «معالم التنزيل» 1: 39، «المحرر الوجيز» 1: 53، «المغني» 2: 151، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 93، «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 3/ب.
(¬7) انظر «تفسير ابن كثير» 1: 35، «كتاب البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ أ.
(¬8) انظر «تفسير ابن كثير» 1ك 35.
(¬9) انظر «البسملة الصغير» لأبي شامة 2/ ب.
(¬10) انظر «الاستذكار» 2: 179، «لباب التأويل» 1: 15، «كتاب البسملة» لأبي شامة 3/ ب.
