كتاب اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
العليم (¬1).ومنها: أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم، إن الله هو السميع العليم (¬2).
ومنها: أستعيذ بالله، أو نستعيذ بالله، من الشيطان الرجيم (¬3).
ومنها: أعوذ بالله القوي، من الشيطان الغوي (¬4).
ومنها: أعوذ بالله المجيد، من الشيطان المريد (¬5).
ومنها أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأستفتح الله وهو خير الفاتحين (¬6).
ومنها أعوذ بالله السميع، الرحمن الرحيم، من الشيطان الرجيم، وأعوذ بك رب أن يحضرون، أو يدخلوا بيتي الذي يؤويني (¬7).
ومنها: رب أعوذ بك من همزات الشيطان، وأعوذ بك رب أن
¬_________
(¬1) انظر «النشر» 250:1.
(¬2) انظر «المجموع» 325:3.
(¬3) نسبت لحمزة الزيات ومحمد بن سيرين. انظر «المبسوط» 13:1، «مجمع البيان» 18:1، «غرائب القرآن» للنيسابوري 15:1، وقد نفى ابن الجزري صحتها عن حمزة. انظر «النشر» 246:1.
(¬4) قال ابن الباذش في «الإقناع» 151:1 «اختارها بعضهم لجميع القراء».
(¬5) انظر «تفسير ابن عطية» 49:1.
(¬6) انظر «النشر» 251:1.
(¬7) أخرجها عبد الرازق عن عطاء- في الصلاة- باب الاستعاذة في الصلاة- حديث 2574.
