كتاب اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
الثاني يدخل في الأول دخول الربوبية في الإلهية، والربوبية تستلزم الألوهية أيضًا».والعالمين: جمع عالم بفتح اللام، اسم جمع لا واحد له من لفظه، كرهط وقوم.
والعالمين: كل موجود سوى الله - تعالى - وقد جمع ليشمل كل جنس ممن سُمي به، فيعم جميع المخلوقات في السموات والأرض، وما بينهما من الملائكة والإنس والجن والشياطين، والحيوانات والجمادات وغير ذلك من سائر المخلوقات (¬1) كما خلت عليه «أل» الدالة على الاستغراق ليشمل كل فرد من أفراد تلك الأجناس (¬2).
وهو مشتق من العلامة (¬3)، لأن كل ما في الوجودمن المخلوقات علامة على وجود الله، وكماله بذاته وصفاته.
كما قال تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190)} (¬4).
وقال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ
¬_________
(¬1) انظر «تفسير الطبري» 1: 143 - 146، «معالم التنزيل» 1: 40، «الكشاف» 1: 8 - 9، «المحرر الوجيز» 1: 66، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 138، «البحر المحيط» 1: 19، «تفسير ابن كثير» 1: 48 - 49، وانظر «لسان العرب» مادة «علم».
(¬2) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» 1: 133.
(¬3) انظر: «زاد المسير» 1: 12، «تفسير ابن كثير» 1: 49، «أضواء البيان» 1: 39.
(¬4) سورة آل عمران، الآية: 190.
