كتاب اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
تُرْحَمُونَ} (¬1) وقد روي نحوه عن ابن مسعود (¬2)، وابن عباس (¬3)، وقتادة (¬4)، والزهري (¬5)، ومعاوية بن قرة (¬6).والقول بأنها في الصلاة دون ذكر سبب نزولها مروي أيضًا عن أبي هريرة (¬7) وابن عباس (¬8)، وابن مسعود (¬9)، وعبد الله بن مغفل (¬10)، والزهري، ومجاهد، وسعيد بن المسيب، والشعبي، وإبراهيم النخعي، والحسن (¬11)، وعبيد بن عمير، وعطاء بن أبي رباح،
¬_________
(¬1) أخرجه الطبري في «تفسيره» الآثار 15582، 15586، 15601، والواحدي في «أسباب النزول» ص 171، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» الآثار 274 - 279، وابن عبد ابر في «التمهيد» 11: 29.
(¬2) أخرجه عن ابن مسعود الطبري في «تفسيره» الأثر 15581، وابن عبد البر في «التمهيد» 11: 29 - 30.
(¬3) أخرجه عن ابن عباس - البيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأثر 280.
(¬4) أخرجه عن قتادة- الطبري في «تفسيره» الآثار 15598 - 15599، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأثر 282.
(¬5) أخرجه عن الزهري- الطبري في «تفسيره» - الأثر 15600، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأثر 281.
(¬6) أخرجه عن معاوية- البيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأثر 283.
(¬7) أخرجه عن أبي هريرة ابن المنذر في «الأوسط» الأثر 1318.
(¬8) أخرجه عن ابن عباس الطبري في «تفسيره» الأثر 15604، وابن المنذر في «الأوسط» الأثر 1317، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأثر 258.
(¬9) أخرجه عن ابن مسعود- الطبري في «تفسيره» الأثر 15584، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» الآثار 253 - 256.
(¬10) أخرجه عن عبد الله بن مغفل، البيهقي في «القراءة خلف الإمام» الآثار 250 - 252.
(¬11) أخرجه عنهم الطبري في «تفسيره» الآثار 15583 - 15595، 15597، 15602، 15605، 15607، 15611، 15613، 15615، 15617، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» الآثار 260 - 373.
