كتاب اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
«أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»وقد جاء في الصيغ الأخرى بعض الزيادات ففي الصيغة الثانية زيادة: السميع العليم.
وهما اسمان من أسماء الله - تعالى - فالسميع مشتق من صفة السمع وهو على وزن «فعيل» صفة مشبهة وصيغة مبالغة، يدل على أنه جل وعلا ذو السمع الذي وسع جميع الأصوات.
قال تعالى: {لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ} (¬1).
وقال تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} (¬2).
قالت عائشة - رضي الله عنها - (الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا في ناحية البيت، تشكو زوجها، وما اسمع ما تقول. فأنزل الله {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} (¬3).
والعليم: اسم من أسماء الله مشتق من العلم. والعلم هو إدراك المعلوم على ماهو عليه (¬4) إدراكًا جازمًا. وعليم على وزن «فعيل» صفة
¬_________
(¬1) سورة آل عمران، الآية: 181.
(¬2) سورة المجادلة، الآية: 1.
(¬3) أخرجه ابن ماجه في المقدمة حديث (188). وصححه الألباني حديث 155. وأخرجه أحمد: 46:6.
(¬4) انظر «شرح صحيح مسلم» 213:16.
