كتاب كتاب فيه لغات القرآن
* أهلُ الحجازِ يقولون: {وَكَأَيِّنْ} مثلُ: كَعَيِّن (¬1) {مِن قَرْيَةٍ}، ينصبون الهمزةَ، ويشدِّدون الياءَ، وتَمِيمٌ تقولُ: وَكَائِن (¬2)، كأنَّها «فَاعِلٌ» من «كُنْتُ».أَنْشَدَنِي الكِسَائِيُّ:
وَكَائِنْ (¬3) تَرَى يَسْعَى مِنَ النَّاسِ جَاهِدًا ... عَلَى ابْنٍ غَدَا (¬4) مِنْهُ شُجَاعٌ وَعَقْرَبُ
وقال آخَرُ:
وَكَائِنْ (¬5) أَصَابَتْ مُوْمِنًا مِنْ مُصِيبَةٍ ... عَلَى اللهِ عُقْبَاهَا وَمِنْهُ ثَوَابُهَا
سورةُ المُؤْمِنِينَ
* ومن العربِ مَن يقولُ في «الْمَلُومِ»: مُلِيمٌ (¬6)، وفي «الْمَكِيدِ»: هو الْمَكُودُ.
أَنْشَدَنِي بعضُهم:
وَتَاوِي (¬7) إِلَى زُغْبٍ مَسَاكِينَ دُونَهُمْ ... فَلًا (¬8)، لا تَخَطَّاهُ الرِّفَاقُ، مَهُوبُ
¬__________
(¬1) في النسخة: «كَعيّنٍ».
(¬2) في النسخة: «وكَاءينٍ».
(¬3) في النسخة: «وَكاءين»، وفي الحاشية بيانًا لنطقها: «وكاعِن».
(¬4) في النسخة: «ابنِ عَدا».
(¬5) في النسخة: «وَكآءين».
(¬6) في النسخة: «مُلِيمُ».
(¬7) في النسخة: «وَتاوِيْ».
(¬8) في النسخة: «فلَا».
