كتاب كتاب فيه لغات القرآن
ومِن سورةِ الوَاقِعَةِ* العربُ تقولُ: شَرِبْتُه شُرْبًا، وأكثرُ أهلِ نَجْدٍ: شَرْبًا.
أَنْشَدَنِي عامَّتُهم:
تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا ... مِنَ الشِّوَاءِ وَيَكْفِي شَرْبَهُ الغُمَرُ
وبَلَغَني عن النبيِّ صلى اللهُ عليه أنه بَعَثَ بُدَيْلَ بنَ وَرْقَاءَ إلى أهلِ مِنًى، فقال لهم: «إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشَرْبٍ وَبِعَالٍ (¬1)»، يعني: المُبَاضَعَةَ النكاحَ.
وزَعَم الكِسَائِيُّ أن قومًا من بني سَعْدٍ وبني (¬2) تَمِيمٍ يقولون: {فَشَارِبُونَ شِرْبَ الْهِيمِ}، قال: وسَمِعتُهم يقولون: «آخِرُها أَقَلُّها شِرْبًا»، وسَمِعَ: شَرْبًا شُرْبًا من غيرِهم.
* {فَظِلْتُمْ تَفَكَّهُونَ}، وعُكْلٌ تقولُ: تَفَكَّنُونُ (¬3)، وهو التَّنَدُّمُ في الوجهين جميعًا.
* العربُ تقولُ: أَوْرَيْتُ النارَ، فإذا قالوا: فَعَلَتْ (¬4)؛ قالوا: وَرَتْ، ووَرِيَتْ.
* {مَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ}، العربُ تقولُ: قد أَقْوَتِ الأرضُ، وقَوِيَتْ، إذا لم يكنْ بها شيءٌ من النَّبْتِ ولا من الماءِ، و «الْمُقْوُونَ» من ذلك، إذا فَنِيَ زادُهم،
¬__________
(¬1) في النسخة: «بِغَالٍ».
(¬2) كأنَّها كانت في النسخة: «من»، ثم غُيِّرت إلى ما أثبت.
(¬3) في النسخة: «تفَكنُّوْنَ».
(¬4) في النسخة: «فعَلْتَ».
