كتاب كتاب فيه لغات القرآن
سورةُ الحَاقَّةِ* العربُ تقولُ: فَعَلَ ذلك لَمَّا عَرَفَ الحَاقَّةَ والحَقَّةَ مِنِّي، ووَقَفْتُ على حَقِّ بابِه، وحَاقِّ بابِه.
* أهلُ الحجازِ: طَغَوْتُ، والرجلُ يَطْغَى، ومَحَوْتُ، والرجلُ يَمْحُو، وبعضُ بني تَمِيمٍ يقولون: يَطْغُو، ويَمْحَى، و «طَغَيْتُ (¬1)» لغةٌ لبعضِهم، يَطْغَا، و «طَغِيْتُ» لغةٌ أيضًا.
* أهلُ الحجازِ يقولون: هاءَ (¬2) يا رجلُ، وللاثنين: هاؤُما، وللثلاثةِ: هاؤُم (¬3)، وللمرأةِ: هاءِ يا امرأةُ، بهمزةٍ مكسورةٍ ليس بعدَها ياءٌ، وللثنتين: هاؤُما، مثلُ الرجلَيْنِ، [وللثلاثِصحـ] (¬4): هاؤُنَّ يا نسوةُ.
وأهلُ نجدٍ وقَيْسٌ وتَمِيمٌ وأَسَدٌ يختلفون، فيقولُ بعضُهم: هاءَ يا رجلُ، نصبًا، كما يقول أهلُ الحجازِ، وللاثنين: هاآ، (¬5) وللثلاثةِ: هاءُوا (¬6)، وللمرأةِ: هائِي، ورُبَّما قالوا: هاءِ يا امرأةُ، وللثلاثِ: هانَ (¬7)، ويُخَلِّطون في الواحدةِ، فيجعلونها
¬__________
(¬1) في النسخة: «ظَعَيْتُ».
(¬2) في النسخة: «هاءُ»، مصحَّحةً من: «هَاءِ».
(¬3) في النسخة: «هَاءَوُم».
(¬4) في النسخة: «وللثلاثةِ».
(¬5) هاهنا في النسخة: «هاءما مِثل الرَجُلينِ وللثَلاثِ هَاون يَا نِسْوَةُ»، وهو تكرار ما تقدم.
(¬6) قوله: «وللثلاثةِ هاءُوا» جاء في النسخة بعد قوله الآنف: «ليس بعدها ياء»، مضروبًا عليه.
(¬7) في النسخة: «هَأُن».
