كتاب كتاب فيه لغات القرآن
الواوَ والياءَ، فيقولون: {يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}، {وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ}.وأَنْشَدَنِي بعضُ بني عَامِرٍ:
أَنَا ابْنُ كِلَابٍ وَابْنُ أَوْسٍ فَمَنْ يَكُنْ ... قِنَاعُهُ (¬1) مَغْطِيًّا (¬2) فَإِنِّي لَمُجْتَلَى (¬3)
وبعضُ العربِ يَقِفُ على الهاءِ جَزْمًا في الوصلِ والقطعِ، كما قَرَأَ حَمْزَةُ والأَعْمَشُ، ولستُ أَشْتَهي ذلك؛ لأنها شاذةٌ.
* {إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا}، أهلُ الحجازِ يقولون: دُمْتَ، ودُمْتُمْ، ومُتّ، ومُتُّمْ، وتَمِيمٌ يقولون: مِتّ، ودِمْتَ، ويَجْتَمعون في «يَفْعُلُ» على يَدُومُ، ويَمُوتُ، والأَسْدُ أَسْدُ السَّرَاةِ ومَن جاوَرَهم يقولون: يَدَامُ، ويَمَاتُ.
* {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ}، أهلُ الحجازِ يقولون: أَوْفَيْتُ بالعهدِ، [بألفٍ]، وأهلُ نجدٍ يقولون: وَفَيْتُ بالعهدِ، بغيرِ ألفٍ.
* ورَبِيعَةُ يقولون: هذا مِن لَدْنِ عبدِ (¬4) اللهِ، يجزمون الدالَ، ويكسرون النونَ، وأَسَدُ تقولُ: لُدُن (¬5) عَبْد اللهِ، فيُثَقِّلون بضمَّتين، وأهلُ الحجازِ: من لَدُنْ عبدِ اللهِ، بنصبِ اللامِ، ورفعِ الدالِ، وتسكينِ النونِ، وذُكِرَ عن النبيِّ صلى اللهُ
¬__________
(¬1) في النسخة: «قَناعَهُ».
(¬2) في النسخة: «مَعْطِيًّا».
(¬3) في النسخة: «لمُحْتلا».
(¬4) في النسخة: «عِند».
(¬5) في النسخة: «لُدْن».
