كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 3)
في التّصوُّف (¬١).وقد قيل: إنّ أحسنَ الخُلُق بذلُ النّدى، وكفُّ الأذى، واحتمال الأذى (¬٢).
وقيل: حسنُ الخُلق: بذلُ الجميل، وكفُّ القبيح.
وقيل: التّخلِّي من الرّذائل، والتّحلِّي بالفضائل.
وحسنُ الخُلق يقوم على أربعة أركانٍ لا يُتصوَّر قيامُ ساقِه إلّا عليها: الصّبر، والعفّة، والشّجاعة، والعدل.
فالصّبر: يحمله على الاحتمال, وكَظْمِ (¬٣) الغيظ، وكفِّ الأذى، والحِلْمِ والأناة والرِّفق، وعدمِ الطَّيش والعَجَلة.
والعفّة: تحمله على اجتناب الرّذائل والقبائح من القول والفعل، وتحمله على الحياء، وهو رأس كلِّ خيرٍ. وتمنعه من الفُحش، والبخل (¬٤) والكذب والغيبة والنّميمة.
والشّجاعة: تحمله على عزّة النّفس، وإيثارِ معالي الأخلاق والشِّيَم، وعلى البذل والنّدى الذي هو شجاعة النّفس وقوّتها على إخراج المحبوب
---------------
(¬١) «الرسالة القشيرية» (ص ٥٧٨). وانظر: «تاريخ بغداد» (٣/ ٧٥)، و «إحياء علوم الدين» (٣/ ٥٢)، و «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٥٣٤).
(¬٢) انظر: «حلية الأولياء» (٣/ ٣٧)، و «إحياء علوم الدين» (٣/ ٥٣).
(¬٣) ل: «كضم»، خطأ.
(¬٤) «من القول ... والبخل» من ل فقط، وليست في بقية النسخ.
