كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 4)
وهذا مبنيٌّ على قواعد القوم في الفرق بين أحكام النّفس والقلب والرُّوح (¬١).و «الفتح» عندهم نوعان: فتحٌ قلبيٌّ، وفتحٌ روحيٌّ. فالفتح القلبيُّ يجمعه على الله ويلمُّ شعَثَه، والفتح الرُّوحيُّ يُفنيه (¬٢) عنه ويجرِّده منه، وبالله التّوفيق.
* * * *
---------------
(¬١) ينظر «إحياء علوم الدين»: (٣/ ٣ - ٥)، وكلام شيخ الإسلام ابن تيمية عليها في «الرد على الشاذلي» (ص ١٧٠ - ١٧٧).
(¬٢) ط: «يغنيه».
