كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل
- جَزَرَةُ (¬1): لَقَبُ صالحِ بنِ مُحَمَّدٍ البغداديِّ الحافظِ لُقِّبَ بذلكَ مِن أجلِ أنَّهُ سَمِعَ مِنْ بعضِ الشِّيوخِ مَا رُوِيَ عَنْ عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ أنَّهُ كَانَ يَرْقِيَ بِخَرَزةٍ فَصَحَّفَهَا وَقَالَ: جَزَرَةً بالجيمِ فَذَهبتْ عَلَيْهِ (¬2) وَكَانَ ظريفاً (¬3) لَهُ نوادرُ تُحكَى.- عُبَيْدٌ العِجْلُ (¬4): لقبُ أبي عَبْدِ اللهِ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ حاتِمٍ (¬5) البَغْداديِّ الحَافِظِ.
- كِيْلَجَةُ (¬6): هُوَ مُحَمَّدُ بنُ صالحٍ البغداديُّ الحافظُ.
- مَا غَمَّهُ: بلفظِ النَّفيِّ لِفعلِ الغَمِّ هُوَ لَقَبُ عَلاَّنِ بنِ عَبْدِ الصَّمدِ، وَهُوَ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الصَّمدِ البغداديُّ الحافظُ، ويُجمعُ فِيهِ بَيْن اللَّقَبَينِ فَيُقالُ: عَلاَّنٌ مَا غَمَّهُ. وهؤلاءِ البَغداديونَ الخمسةُ (¬7) رُوِّينا أنَّ (¬8) يَحْيَى بنَ مَعِينٍ هُوَ لَقَّبَهُم وهُم مِنْ كبارِ أصْحابِهِ وحُفَّاظِ الحديثِ (¬9).
- سَجَّادةُ: المشْهورُ (¬10): هُوَ الحَسَنُ بنُ حَمَّادٍ سَمِعَ وَكِيعاً وغيرَهُ.
- مُشْكُدَانَةُ (¬11): ومَعْناهُ بالفارسيةِ: حَبَّةُ المِسْكِ أَوْ وِعاءُ المِسْكِ لَقَبُ عبدِ اللهِ ابنِ عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ أبانَ.
¬__________
(¬1) بفتح الجيم والزاي والراء، وفي الإرشاد للنووي 2/ 693: ((بفتح الجيم وكسرها))، انظر: الإكمال 7/ 461، والمقنع 2/ 589، والمنهل الروي: 120، والتاج 10/ 416.
(¬2) معرفة علوم الحَدِيْث: 213، وتاريخ بغداد9/ 322 - 323 وتذكرة الحفاظ2/ 642، ونزهة الألباب1/ 170.
(¬3) في (أ) و (ب): ((طريفاً)) بالطاء المهملة.
(¬4) ينون عبيد، ويضم العجل صفة له، ولا يقال بالإضافة فهي هنا مكروهة الصورة، وقد تقدم بيان ذلك.
(¬5) في (م): ((حامد)) وهو مخالف لما في النسخ الخطية والشذا والتقييد ومصادر ترجمته. انظر: تاريخ بغداد 8/ 93، والسير 14/ 90، والشذرات 2/ 216.
(¬6) بكسر الكاف وفتح اللام، وضبطت الكاف بالفتح أيضاً، انظر: الإرشاد للنووي 2/ 694، واللسان 2/ 162، والمنهل الروي 120، وتاج العروس 6/ 175.
(¬7) في (أ): ((الخمسة البغداديون)) يعني بهم: مربعاً، وجزرة وعبيداً العجل، وكيلجة، وما غمّه.
(¬8) في (م): ((عن)).
(¬9) معرفة علوم الحديث 212، وتاريخ بغداد 1/ 388.
(¬10) في نسخة (ب) حاشية نصها: ((قال المصنف: إنما قلت المشهور؛ لأن ثمّ سجادة آخر اسمه الحسين بن أحمد، وروى عنه ابن عدي الجرجاني الحافظ وغيره، والله أعلم)) ونحوها في نسخة (م) و (ع).
(¬11) بضم الميم الأولى وسكون الشين المعجمة، وضم الثانية - وقيل: بفتحها أيضاً - كما تقدم.
