كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل
وأبو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ وغيرُهما (¬1). وأما الثَّانِي (¬2): فَهُوَ موسى بنُ عُلَيٍّ ابنِ رَباحٍ اللَّخْمِيُّ المِصْرِيُّ، عُرِفَ بالضَّمِّ فِي اسمِ أبيهِ. وَقَدْ رُوِّينا عَنْهُ تحريجَهُ (¬3) مَنْ يقولُهُ بالضمِّ.ويُقالُ: إنَّ أهلَ مِصْرَ كانوا يَقُولونَهُ بالفَتْحِ لِذلِكَ، وأهلَ العراقِ كانوا يقولونَهُ بالضَّمِّ (¬4). وَكَانَ بعضُ الحُفَّاظِ يجعلُهُ بالفَتحِ اسماً لَهُ وبالضمِّ لَقَباً (¬5) واللهُ أعلمُ.
ومِنَ المتَّفِقِ مِنْ ذَلِكَ: المختلفُ المؤتلفُ فِي النِّسبةِ، محمدُ بنُ عَبْدِ اللهِ المُخَرِّميُّ بضمّ الميمِ الأولى وكَسْرِ الرَّاءِ المُشدَّدةِ. مَشْهُورٌ صاحبُ حَدِيثٍ نُسِبَ إلى المُخَرِّمِ منْ بغدادَ (¬6). ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المَخْرَمِيُّ (¬7) بفتحِ الميمِ الأولى وإسكانِ الخاءِ المعجمةِ غَيْرُ مشهورٍ. رَوَى عنِ الشَّافِعيِّ الإمام (¬8)، واللهُ أعلمُ.
ومِمَّا يتقاربُ ويَشْتَبِهُ (¬9) مَعَ الاختلافِ فِي الصُّورةِ: ثورُ بنُ يَزِيدَ الكَلاَعيُّ الشَّاميُّ. وثَوْرُ بنُ زَيْدٍ - بلا ياءٍ فِي أوّلِهِ - الدِّيليُّ المَدَنيُّ وهذا الذي رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وحديثُهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " معاً. والأوّلُ حديثُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ (¬10) خاصّةً، واللهُ أعلمُ.
¬__________
(¬1) قال العراقي في شرح التبصرة 3/ 211: ((فالأول: بفتح العين مكبراً، وهم جماعة متأخرون، ليس في الكتب الستة منهم أحد، ولا في تاريخ البخاريّ، ولا في كتاب ابن أبي حاتم إلا الثّاني ... موسى بن عليّ، أبو عليّ الصواف)).
(¬2) انظر: التقييد: 419.
(¬3) في (أ) و (ب) و (م): ((تخريجه)) خطأ، وروي عنه هو ما اسنده التّرمذي عقب (773)
قال: ((لا أجعل أحداً في حلّ يصغر اسمي)) وانظر: شرح التبصرة 3/ 211 وتعليقنا عليه.
(¬4) قاله محمّد بن سعد في طبقاته 7/ 515 نبه عليه العراقي في التقييد: 419، وفي شرح التبصرة 3/ 211 - 212
(¬5) نسبه العراقي في شرح التبصرة 3/ 212، والتقييد: 419 للدارقطني.
(¬6) انظر: الأنساب 5/ 105.
(¬7) الأنساب 5/ 105.
(¬8) في (ع): ((الإمام الشّافعيّ)).
(¬9) قال العراقي في شرح التبصرة 1/ 216: ((وقد أدخل فيه الخطيب وابن الصّلاح ما لا يأتلف خطه ك: ثور ابن يزيد وثور بن زيد وعمرو بن زرارة، وعمر بن زرارة فلم أذكره لعدم الاشتباه في الغالب)).
(¬10) انظر: تعقب الحافظ العراقي لذلك في التقييد: 420.
