كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل
- ابنُ اللُّتْبِيَّةِ: ذَكَرَ صاحبُ "الطبقاتِ" مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ أَن اسْمَهُ عَبْدُ اللهِ (¬1) وهذهِ نِسْبةٌ إلى بنِي لُتْبٍ - بضمِّ اللامِ وإسكانِ التاءِ المُثنَّاةِ مِنْ فَوْقُ - بَطْنٌ مِنَ الأسْدِ -بإسكانِ السينِ- وهُمْ الأزدُ (¬2)، وَقِيلَ فِيهِ: ابنُ الأُتْبِيَّةِ بالهمزةِ ولاَ صِحَةَ لَهُ.- ابنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَاريُّ الذي أرْسَلَهُ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى أَهْلِ عَرَفَةَ (¬3) وَقَالَ: ((كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ)) (¬4)، اسمُهُ زَيْدٌ. وَقَالَ الواقديُّ، وكاتِبُهُ ابنُ سَعْدٍ: اسمُهُ عبدُ اللهِ.
- ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى (¬5) المُؤَذِّنُ: اسمُهُ عَبْدُ اللهِ بنُ زائدةَ، وَقِيلَ: عَمْرو بنُ قَيْسٍ، وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ. وأمُّ مَكْتُومٍ اسمُها: عاتِكَةُ بنتُ عَبْدِ اللهِ.
الابنةُ التي أرادَ بنُو هِشَامِ بنِ المُغيرةِ أنْ يُزَوِّجُوهَا منْ عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - هِيَ العَوْراءُ بنتُ أبي جَهْلِ بنِ هِشَامٍ (¬6)، واللهُ أعلمُ.
ومنها: العَمُّ والعَمَّةُ ونحوُهما: منْ ذَلِكَ رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ (¬7) عَنْ عَمِّهِ فِي حَدِيثِ المُخَابَرَةِ (¬8)، عمُّهُ هُوَ ظُهَيرُ بنُ رَافِع الحارثيُّ الأنْصَارِيُّ. زيادُ بنُ عِلاَقةَ (¬9)، عَنْ
¬__________
(¬1) هو عبد الله بن اللتبية الأزدي الذي استعمله النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - على الصدقة. انظر تجريد أسماء الصّحابة
1/ 332 (3511)، والثقات 3/ 238.
(¬2) انظر: التاج 7/ 382.
(¬3) انظر: التقييد: 429.
(¬4) أخرجه الحميدي (577)، وأحمد 4/ 137، وأبو داود (1919)، وابن ماجه (3011)، والترمذي (883)، والنّسائيّ 5/ 255، وابن خزيمة (2818) و (2819).
(¬5) انظر: التقييد: 430.
(¬6) بعد هذا في (ع): ((ابن المغيرة)) ولم ترد في النسخ ولا (م).
(¬7) أوله خاء معجمة مفتوحة - انظر: الإكمال 2/ 398.
(¬8) صحيح البخاريّ 3/ 141 (2339)، وصحيح مسلم 5/ 23.
والمخابرة: قال ابن الأثير: ((قيل: هي المزارعة على نصيب معيّن كالثلث والرّبع وغيرهما)). النهاية 2/ 7، وانظر الأقوال الأخرى في تفسيرها: التهذيب للبغوي 4/ 476، وتهذيب الأسماء واللغات
3/ 87، وتاج العروس 11/ 128.
(¬9) بكسر المهملة وبالقاف. التقريب (2092).
