كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل
النَّوْعُ الْمُوَفِّي سِتِّينَمَعْرِفَةُ تَوَارِيْخِ الرُّوَاةِ (¬1)
وفيها مَعْرِفَةُ وَفَياتِ الصَّحَابَةِ والمُحَدِّثِيْنَ والعلماءِ ومواليدِهم، ومقادِيرُ أعمارِهم ونحوِ ذَلِكَ.
رُوِّيْنَا عَنْ سُفْيَانَ الثوريِّ أَنّهُ قَالَ: ((لَمَّا استعملَ الرُّواةُ الكذبَ، استَعْمَلْنا لَهُمُ التاريخَ)) (¬2) أَوْ كَمَا قَالَ (¬3). ورُوِّينا عَنْ حَفْصِ بنِ غِياثٍ أنَّهُ قَالَ: ((إذَا اتَّهمتُمُ الشَّيْخَ فحاسِبُوهُ بالسِّنَّيْنِ)) (¬4) يعني: احْسِبُوا سِنَّهُ وسِنَّ مَنْ كَتَبَ عَنْهُ. وهذا كنحوِ مَا رُوِّيناهُ عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ قَالَ: ((كنتُ بالعراقِ فأتاني أَهْلُ الحَدِيْثِ، فقالوا: هاهنا رَجُلٌ يحدِّثُ عَنْ خالدِ بنِ مَعْدَانَ فأتيتُهُ فقلْتُ: أيَّ سنةٍ كتبتَ عَنْ خالدٍ بنِ مَعْدانَ؟ فَقَالَ: سنةَ ثلاثَ عَشْرَةَ يَعْنِي ومئةٍ، فقلْتُ: أنتَ تَزعُمُ أنَّكَ سَمِعْتَ مِنْ خالدِ بنِ مَعْدَانَ
¬__________
= قلنا: انظر: اللسان 11/ 347، والتاج 7/ 381 (الطبعة القديمة). ولابد من الاشارة إلى أن في نسخة (ب) حاشية هذا نصها ((سموال: بكسر السين المهملة، ويقال: بفتحها وسكون الميم وتخفيف الواو وباللام. والزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة، وقيل بضم الزاي وفتح الباء)). وانظر عن الزّبير: أوجز المسالك 9/ 325.
(¬1) انظر في ذلك:
معرفة علوم الحديث: 202 - 210، والإرشاد 2/ 769 - 781، والتقريب:
194 - 197، والمنهل الروي 145، واختصار علوم الحديث: 237 - 242، والشذا
الفياح 2/ 713 - 738، والمقنع 2/ 644 - 656، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 237، وفتح المغيث 3/ 280 - 313، وتدريب الراوي 2/ 349 - 367، وشرح ألفية السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 262، وفتح الباقي 3/ 234 - 259، وتوضيح الأفكار 2/ 498 - 500، وظفر الأماني: 104.
(¬2) أسنده ابن عدي في مقدمة الكامل 1/ 169، ومن طريقه الخطيب في الكفاية: (193ت، 119هـ).
(¬3) جملة: ((أو كما قال)) ساقطة من (م).
(¬4) أسنده الخطيب في الكفاية (193 ت، 119 - 120 هـ). قال الحافظ العراقي في شرح التبصرة
3/ 238: ((بالسنين: بفتح النون المشددة تثنية سنٍّ، وهو العمر)) وكذا في حاشية إحدى نسخ المقنع الخطية 2/ 644 وفتح المغيث 3/ 238.
