كتاب مرويات فضائل علي بن أبي طالب في المستدرك
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
=
١٥ - الحسين بن مسعود البغوي.
قال في مصابيح السنة (٤/ ١٧٤) عقب هذا الحديث: غريب، لا يعرف هذا عن أحد من الثقات غير شريك، وإسناده مضطرب. ا. هـ
١٦ - سراج الدين عمر بن علي القزويني.
حكم على الحديث بالوضع، كما في نص السؤال الذي وجه للحافظ ابن حجر عن أحاديث مشكاة المصابيح التي انتقدها القزويني، والذي طبع كملحق بالجزء الثالث من المشكاة (ص: ١٧٧٤).
١٧ - محيي الدين النووي.
قال في تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٣٤٨): وأما الحديث المروى عن الصنابحى، عن على، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا دار الحكمة، وعلي بابها»؛ فحديث باطل. ا. هـ
١٨ - الحافظ أبو القاسم بن عساكر.
ساق مجموعة من روايات الحديث في تاريخ دمشق (٤٢/ ٣٨٠)، ثم عقَّب قائلا: وكل هذه الروايات غير محفوظة، وهذا الحديث يعرف بأبي الصلت عبدالسلام بن صالح الهروي. ا. هـ
١٩ - ابن دقيق العيد.
نقل الزركشي في كتابه التذكرة في الأحاديث المشتهرة (ص: ١٦٤) أنه قال في كتابه شرح الإلمام عن هذا الحديث: هذا حديث لم يثبتوه، وقيل إنه حديث باطل. ا. هـ
٢٠ - شيخ الإسلام ابن تيمية.
قال في مجموع الفتاوى (٤/ ٤١٠، ١٨/ ١٢٣ - ١٢٤، ٣٧٧): هذا الحديث ضعيف، بل موضوع عند أهل العلم بالحديث، ولكن قد رواه الترمذي وغيره، ورفع هذا، وهو كذب. ا. هـ =
