كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 7)
وأعارها (¬١)، ثم تلفت أنه يضمن (¬٢)، حكاه بعضهم.- حديث: «الحمية رأس الدّواء، وعوّدوا كلّ جسد بما اعتاد». هذا حديث موضوع وليس هو من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هو من كلام بعض أطباء العرب، وهو الحارث بن كلَدَة. بفتح [اللام] (¬٣) والدال (¬٤).
- وقد روى عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أحدًا أنزع للآية من كتاب الله عز وجل من مالك، سأله رجل عن اللعب [ق ٥٢] بالشِّطْرَنج؟ فقال: أمِن (¬٥) الحقّ هو؟ قال: لا. قال: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} (¬٦) [يونس: ٣٢]. وعن علي رضي الله عنه: الشِّطْرنج ميسر العجم (¬٧). وأنّ ابن عباس رضي الله عنه وليَ مالَ يتيمٍ فأحرقها (¬٨).
---------------
(¬١) الأصل: «وعارها».
(¬٢) الأصل: «لا يضمن» خطأ، وانظر «مجموع الفتاوى»: (٣٠/ ٣١٣ ــ ٣١٦).
(¬٣) الأصل «الألف» سبق قلم.
(¬٤) انظر «زاد المعاد»: (٤/ ١٠٤)، و «المقاصد الحسنة» (ص ٣٨٩) للسخاوي، و «الأسرار المرفوعة» (ص ٣٠٩ - ٣١٠) للقاري.
(¬٥) مطموسة في الأصل.
(¬٦) أخرجه الخلال في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (ص ٨٣).
(¬٧) أخرجه البيهقي: (١٠/ ٢١٢)، وفي «الآداب» (ص ٤١٦). وجاء أيضًا عن ابن مسعود رضي الله عنه. أخرجه أحمد (٤٢٦٣)، والبيهقي: (١٠/ ٢١٥) وغيرهما.
(¬٨) أخرجه ابن أبي الدنيا بلاغًا عن مالك عنه في «ذم الملاهي» (٩٦)، والبيهقي: (١٠/ ٢١٢).
