كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 8)
قوله: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ}، قال: الطبيب.وعن سهيل عن أبي صالح: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} قال: من طبيب.
وعن الضحاك بن مزاحم (¬١): {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} قال: هو الطبيب.
وعن أبي عبيدة (¬٢) {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ}: من يرقي.
وعلى القولين فالضمير في «بلغت» للنفس، قال ابن ثور عن ابن جريج (¬٣) في قوله: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} قال: الحلقوم.
وعن أبي عبيدة (¬٤): {بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ}: صارت النفس بين تراقيه.
ولهذا قال: {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ}؛ لفراق النفس البدن، وقد روي أيضًا عن سفيان عن عمرو بن دينار أنه كان يقرأ: «وأيقن أنه الفراق».
وعن سعيد عن قتادة (¬٥) {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ}: استيقن أنه الفراق.
وقوله: {مَنْ رَاقٍ} يجوز أن يراد به الطبيب الراقي، والراقي الذي
---------------
(¬١) تفسير الطبري (٢٣/ ٥١٣) والدر المنثور (١٥/ ١٣٥).
(¬٢) في «مجاز القرآن» (٢/ ٢٧٨).
(¬٣) انظر الدر المنثور (١٥/ ١٣٤).
(¬٤) في «مجاز القرآن» (٢/ ٢٧٨).
(¬٥) أخرجه الطبري (٢٣/ ٥١٥).
