كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 9)
وألَّف الله بين قلوبهم فأصبحوا بنعمته إخوانًا، ومن أسرَّ خلافَ ما أعلَن فالله يجعلُ السَّريرة إعلانًا.وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: "والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه" (¬١).
وقال - صلى الله عليه وسلم -: "مثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمهم وتعاطفهم كمَثل الجسد، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسَّهر" (¬٢).
وقال: "المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشدُّ بعضه بعضًا"، وشبَّك بين أصابعه (¬٣).
وقال: "ألا أنبئكم بأفضل من درجة الصلاة، والصيام، والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (¬٤)؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "صلاحُ ذات البين؛ فإن فساد ذات البين هي الحالقة، لا أقول: تحلقُ الشَّعر، ولكن تحلقُ الدِّين" (¬٥).
---------------
(¬١) أخرجه البخاري (١٣)، ومسلم (٤٥) من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
(¬٢) أخرجه البخاري (٦٠١١)، ومسلم (٢٥٨٦) من حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنهما -.
(¬٣) أخرجه البخاري (٤٨١)، ومسلم (٢٥٨٥) من حديث أبي موسى - رضي الله عنه -.
(¬٤) لم أر جملة "والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" في شيء من المصادر. وقد وقعت هذه الزيادة كذلك في "الاستقامة" (١/ ٣٣٠)، و"الفتاوى" (١١/ ٩٣، ١٥/ ٣٤٦، ٢٢/ ٣٥٩، ٢٤/ ١٧٤، ٢٨/ ١٤، ٢٠٨).
(¬٥) أخرجه أحمد (٢٧٥٠٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٣٩١)، وأبو داود (٤٩١٩)، والترمذي (٢٥٠٩) من حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه -، وقال الترمذي: "هذا حديثٌ حسنٌ صحيح". وصححه ابن حبان (٥٠٩٢).
وقوله: "لا أقول تحلق ... " إلى آخره ليس من حديث أبي الدرداء، وإنما علَّقه الترمذي عقب حديثه. وهو عند أحمد (١٤٣٠)، والترمذي (٢٥١٠)، وغيرهما من حديث الزبير بن العوام - رضي الله عنه -، وفي إسناده اضطرابٌ نبَّه عليه الترمذي. وانظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢٥٣)، وللدارقطني (٤/ ٢٤٧). وأخرجه بإسنادٍ ليس بالقوي البخاري في "الأدب المفرد" (٢٦٠) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
