كتاب الموسوعة القرآنية (اسم الجزء: 5)
22- (فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَناداهُما رَبُّهُما أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ. وَأَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ) وطفقا:وقرىء:
بفتح الفاء، وهى قراءة أبى السمال.
يخصفان:
قرىء:
1- يخصفان، من أخصف، وهى قراءة الزهري.
2- يخصفان، بفتح الياء وكسر الخاء والصاد وشدها، وهى قراءة الحسن، والأعرج، ومجاهد، وابن وثاب.
3- يخصفان، بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد المكسورة، رواها محبوب عن الحسن.
4- يخصفان، بالتشديد، من خصف على «فعّل» ، وهى قراءة عبد الله.
25- (قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ) تخرجون:
قرىء:
1- تخرجون، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الأخوين، وابن ذكوان.
2- تخرجون، مبنيا للمفعول، وهى قراءة باقى السبعة.
26- (يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) ولباس:
قرىء:
1- بالنصب، وهى قراءة الصاحبيين، والكسائي.
2- بالرفع، وهى قراءة باقى السبعة.
ذلك خير:
وقرىء:
ولباس التقوى خير، بإسقاط «ذلك» ، وهى قراءة عبد الله، وأبى.
