كتاب الموسوعة القرآنية (اسم الجزء: 6)
69- ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا عتيا:وقرىء:
بكسر العين، وهى قراءة حمزة، والكسائي.
أيهم:
1- بالرفع، وهى حركة بناء، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2- بالنصب، مفعولا «لننزعن» ، وهى قراءة طلحة بن مصرف، ومعاذ بن مسلم الهراء، وزائدة، عن الأعمش.
72- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ثم:
1- بضم الثاء، حرف عطف، على أن الورود عام، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2- بفتح الثاء، أي: هناك، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، وأبى، وعلى، والجحدري، وابن أبى ليلى، ومعاوية بن قرة، ويعقوب.
3- ثمه، بهاء السكت، وهكذا عن ابن أبى ليلى فى الوقف.
ننجى:
1- بفتح النون، وتشديد الجيم، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2- بإسكان النون وتخفيف الجيم، وهى قراءة يحيى، والأعمش، والكسائي، وابن محيصن.
3- نجى، بنون واحدة مضمومة وجيم مشددة، وهى قراءة فرقة.
4- ننحى، بحاء مهملة، مضارع «نحى» ، وهى قراءة على.
73- وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا تتلى:
1- بالتاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2- بالياء، وهى قراءة أبى حيوة، والأعرج، وابن محيصن.
