3- بفتحها، وهى قراءة عكرمة.
4- بكسر الحاء والباء، وهى قراءة أبى مالك الغفاري أيضا، والحسن بخلاف عنه.
5- بكسر الحاء وإسكان الباء وهى قراءة أبى مالك الغفاري، والحسن أيضا، وأبى حيوة.
6- بكسر الحاء وضم الباء، ورويت عن أبى مالك أيضا.
9- يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ يؤفك ... أفك:
وقرئا:
1- يأفك ... أفك، أي: يصرف الناس عنه من هو مأفوك، وهى قراءة زيد بن على.
2- يؤفن.. أفن، بالنون.
3- يؤفك.. أفك، الثانية مبنية للفاعل، وهى قراءة ابن جبير، وقتادة.
20- وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ آيات:
وقرئ:
آية، على الإفراد، وهى قراءة قتادة.
22- وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ رزقكم:
وقرئ:
أرزاقكم، على الجمع، وهى قراءة ابن محيصن.
23- فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ مثل:
1- بالرفع، صفة لقوله «الحق» ، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وأبى بكر، والحسن، وابن أبى إسحاق، والأعمش، بخلاف عن ثلاثتهم.
2- بالنصب، وهى قراءة باقى السبعة، والجمهور.
24- هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ المكرمين:
وقرئ:
بالتشديد، وهى قراءة عكرمة.