ح (99) حيث لم يعزه لأبي يعلى، والحارث، وإلى ابن أبي شيبة أيضًا
من الطريق الثاني (¬1).
ح (135) حيث لم يعزه للحارث (¬2).
حديث عائشة رضي الله عنها، في الوضوء بسؤر الهرة (¬3).
أما البوصيري -رحمه الله- فقد وقع في هذا، ويظهر أنه أكثر من الحافظ، وقد نبه على بعضها الشيخ الأعظمي (¬4) -وفقه الله- ومنها مثلًا ح (16، 191، 192) في المطالب، فلم يوردها البوصيري، وكذا حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وهو عنده برقم (315) فلم يعزه لإسحاق (¬5).
والأعجب من ذلك أنه فاته أيضًا كل الأحاديث التي انفردت نسخة (ك) من المطالب بذكرها، وقد عزاها الحافظ كلها لإسحاق إلاَّ واحدًا فهو لابن منيع وهي: ح (9، 17، 128، 134، 172، 195، 199، 201، 202، 205)، لكن مما ينبغي التنبه له أن البوصيري أهمل أحاديث في المختصرة من الإتحاف لكن استدركها في المسندة ومع ذلك فاته أحاديث في هذه وتلك (¬6).
المطلب الثالث الرجال الذين تكلم فيهم الحافظ بجرح أو تعديل
وهذا المبحث رأيت من المفيد لي ثم لطلبة العلم جمعه في مكان واحد
¬__________
(¬1) انظره في الإتحاف (ص 275: 186).
(¬2) انظره في الإتحاف (ص 199: 134).
(¬3) انظره على سبيل المثال في المطالب (ص 11، 58).
(¬4) انظره في المطالب -هنا- برقم (156).
(¬5) انظر الإتحاف (ق 1 ص 28) من مقدمة المحقق.
(¬6) .............