كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 3)
= وعليه، فهو ضعيف.وله شاهد مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما؛ تقدم تخريجه في حديث رقم (394). ومن أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه، في ذكر فضل الصف الأول، تقدمت في رقم (395).
وله شواهد أخرى لا تخلوا من مقال، منها:
1 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول".
رواه ابن ماجه (1/ 319: 999)؛ من طريق محمد بن المصفى الحمصي، ثنا أنس بن عياض، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، به.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (1/ 336: 358): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. اهـ.
قلت: محمد بن المصفى، صدوق له أوهام. انظر: التقريب (ص 507). وقال الذهبي: ثقة يغرب. انظ: الكاشف (3/ 86)، والأول أصح. انظر: التهذيب (9/ 460).
ومحمد بن عمرو بن علقمة، صدوق له أوهام. انظر: التقريب (ص 499)، وهو معلول أيضًا، فقد سُئل أبو حاتم عنه فقال: هذا خطأ بهذا الإسناد، الصحيح ما رواه الدراوردي عن ابن عجلان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-. اهـ من العلل لابنه (1/ 172)، رقم (492).
قلت: وعلى هذا يكون مرسلًا؛ لأن عبد الله بن حنين تابعي. انظر: التقريب (ص 301).
وقال الدارقطني في علله (4/ 287)، رقم (570) عندما سُئل عن هذا الحديث بنحو هذا اللفظ: يرويه محمد بن مصفى، وانفرد به عن أنس بن عياض، عن=
