كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 4)
حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا، وَيَنْزِلُ أَهْلُ الْغُرَفِ (¬9) فَيَجْلِسُونَ عَلَى الْكَثِيبِ ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي أُعْطِكُمْ (¬10): فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيَقُولُ: [رِضَائِي: أُحِلُّكُمْ دَارِي، "وَأُنِيلُكُمْ" (¬11) كَرَامَتِي، فَسَلُونِي أُعْطِكُمْ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا] (¬12)، فَيُشْهِدُهُمْ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ.قِيلَ: فَيُفْتَحُ لَهُمْ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعَ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ، قَالَ: وَذَلِكُمْ مِقْدَارُ انْصِرَافِكُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: ثم يرتفع (¬13) مَعَهُ النَّبِيُّونَ، وَالصِّدِّيقُونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَيَرْجِعُ (¬14) أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، وَهِيَ دُرَّة بَيْضَاءُ، أَوْ دُرَّةٌ حَمْرَاءُ، أَوْ زَبَرْجَدَةٌ (¬15) خَضْرَاءُ مِنْهَا (¬16) غُرَفُهَا وَأَبْوَابُهَا مُطَّرِدة (¬17) أَنْهَارُهَا، رَفِيعَةٌ (¬18) ثِمَارُهَا (¬19) مُتَدَلِّيَةٌ، لَيْسَ فِيهَا غَمٌّ (¬20)، وَلَا هَمٌّ. قَالَ: فَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ بِأَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ:
لِيَزْدَادُوا (¬21) إِلَى ربهم نظرًا، ويزدادوا منه كرامة".
¬__________
(¬9) في (ك): (القرآن).
(¬10) في (ك): (أعظكم) بالظاء المعجمة بدل الطاء.
(¬11) في (عم): (وأنيلكم) وهو المناسب ومنها أثبته، وفي الباقي (وأنالكم).
(¬12) ما بين القوسين ساقط من (ك).
(¬13) تكرار قوله (يرتفع) في (عم)، (حس).
(¬14) في (عم): (ترجع) بالتاء المثناة من فوق.
(¬15) في (ك): (ذبرجدة) بالذال المعجمة وآخرها تاء وفي (عم): (زبرجد) بدون تاء التأنيث.
(¬16) في (ك): (فيها).
(¬17) في (ك): (متطردة) بزيادة تاء.
(¬18) في (ك): (رقيقة) بقافين.
(¬19) في (حس): (نمارها) بالنون.
(¬20) هنا في (ك) سقط قوله (غم ولا هم) ومكانها فراغ بمقدار كلمة واحدة. وبعدها (ولا).
(¬21) في (حس): (ليزداد).
