كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 4)
= حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ زيد بن أسلم به قال مثله وزاد فيه (ثوبين يروح فيهما).وذكره البوصيري في الإِتحاف (2/ ق 88/ ب): باب الزينة والطيب والسواك يوم الجمعة: من حديث جابر -رضي الله عنه- نحوه ثم قال:
(رواه ابن أبي شيبة، وفي سنده موسى بن عبيدة). اهـ.
وهو في المطبوع من المطالب (1/ 171: 619): باب الأمر بالتجمل للجمعة مثل لفظه في التركية.
الحكم عليه:
وإِسناده ضعيف لحال موسى بن عبيدة، وانقطاعه ببن زيد بن أسلم وجابر -رضي الله عنه-.
ويشهد له ما أخرجه عبد الرزاق في المصنف (3/ 203: 5330): باب اللبوس يوم الجمعة: قال: عن الثوري عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى بن حبان قال: (كان الناس يأتون الجماعة -كذا ويظهر أنها الجمعة-، وعلى أحدهم النمرة والنمرتان كان يعقدهما عليه، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَا على أحدكم -أو ما عليكم- إذا وجد أن يتخذ ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته"). اهـ.
وهو مرسل وقد يكون معضلًا، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه توفي سنة 121 وعمره (74) سنة. انظر: التقريب (512/ 6381).
لكنه يصلح شاهدًا لحديث الباب، ومعناهما مشهور معروف.
فيكون الحديث حسنًا لغيره.
