كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 5)
848 - [2] قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا حَاجِبٌ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَلَى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَتَذَاكَرُوا الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ، فَحَدَّثَنَا بَكْرٌ قال: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم-. يعني بذلك. فكأن أبا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ.فقال أبو هريرة رضي الله عنه .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ لَكِنْ قَالَ: كَذَبَ، بَدَلَ أَبْطَلَ. وكرر ذلك.
848 - [2] الحكم عليه:
الإسناد صحيح، وذكره الهيثمي في المقصد العلي (ص 427)، وقال: حاجب لم يسمع من بكر، وبكر لم يسمع من أبي هريرة، والحكاية مرسلة. اهـ.
قلت: أما دعوى عدم سماع حاجب بن بكر فهي مردودة، فقد صرح حاجب بالتحديث من بكر في هذا الحديث مما يدل على ثبوت سماعه منه. وأما عدم سماع بكر من أبي هريرة، فلم أر أحد -غير الهيثمي هنا- قال ذلك، ويبدو أن هذا وهم منه، وسبحان من لا يهم ولا يغفل والله أعلم.
والحديث أورده البوصيري في الأتحاف (1/ 124: أ)، وعزاه لابن أبي عمر وأبي يعلى وسكت عليه.
تخريجه:
أخرجه ابن عمر -كما تقدم في الحديث (848) [1]-.
