كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 5)
= رواه أحمد (1/ 388، 446) من طريق إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الله به. وفيه إبراهيم الهجري. وهو ضعيف.3 - حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة". رواه أحمد (6/ 137)، والبزار (1/ 443: 936)، والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 395) من طريق محمَّد بن سليم المكي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة به.
وسنده صحيح.
4 - حديث ابْنِ عُمَرَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم-: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
رواه القضاعي في مسند الشهاب (1/ 396) من طريق الحسن بن يوسف بن مُليح الطرائفي، أخبرنا بحر بن نصر، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر به.
وذكره ابن حجر في لسان الميزان (2/ 260) في ترجمة الحسن بن يوسف هذا، وذكر أن الدارقطني أورد له هذا الحديث في غرائب مالك وقال: هذا منكر بهذا الإسناد لا يصح. اهـ.
وقال الحافظ العراقي في ذيل الميزان (ص 193): هو -أي الحسن بن يوسف- المتهم به، إما عمدًا أو وهمًا فإن من عداه ثقات.
5 - حديث النعمان بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم -: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
رواه البزار (كشف الأستار 1/ 443: 935)، والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 398) من طرق أيوب بن جابر، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بشير به.
قال البزار: لا نعلمه عن النعمان إلَّا من هذا الوجه، وأحسب أن أيوب أخطأ فيه. قلت: وأيوب هذا، قال في التقريب (118: 607): ضعيف.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 106): رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه أيوب بن جابر وفيه كلام كثير وقد وثقه ابن عدي.=
