كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 5)
730 - الحكم عليه:ضعيف، من أجل ابن أبي ليلى، فقد ضعفه أحمد، وشعبة، والنسائي، ويحيى القطان .. وغيرهم. انظر: التهذيب (9/ 301)، وقد خولف -كما سيأتي-. وقال البوصيري في الإِتحاف (1/ 96: ب مختصر): رواه أبو بكر بن أبي شيبة وعنه أبو يعلى بسند فيه محمد بن أبي ليلى.
قلت: وهو ضعيف، فالإسناد ضعيف، ثم إنه خولف -كما سيأتي-.
تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 458)، قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ليلى به وَلَفْظُهُ: "إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جمع بين الصلاتين في السفر".
ومن طريقه أخرجه أبو يعلى- كما في المقصد العلي (حس 379) -، قال: حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيبة بِهِ. ولفظه كلفظ ابن أبي شيبة سواء.
وأخرجه البَزَّار- كما في كشف الأستار (1/ 330) -، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن به، ولفظه كلفظ ابن أبي شيبة أيضًا.
ومداره على ابن أبي ليلى، وقد علمت حاله.
وأخرجه الطبراني في الكبير (10/ 47: 9881) قال: حدثنا محمد بن عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى به. ومحمد بن عمران: صدوق -كما في التقريب (500: 6197) -، وأبوه عمران بن أبي ليلى: مقبول -كما في التقريب (435: 5166) -، ومقبول في اصطلاح ابن حجر في التقريب: يعني عند المتابعة والَّا فلين الحديث. انظر: مقدمة التقريب (ص 74)، وقد تابعه عيسى بن المختار -كما سبق-.=
