= صحابيان، حديثهما عند النّسائي، والبهزي: قيل اسمه زيد بن كعب (التقريب: ص 224)، وهو صاحب الحمار الذي ورد في قَصّة حديث الباب.
ورواه يزيد بن الهاد وغيره عن محمد بن إبراهيم بن الحارث به، ولم يذكر فيه البهزي، وإنما جعلوه من مسند عمير بن سلمة.
رواه النسائي في الصيد والذبائح (7/ 205)، وابن حبّان في صحيحه (11/ 514: 5112) من طريق بكر بن مضر.
والحاكم في المستدرك (3/ 624)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 216: 972) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ..
كلاهما عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عن عمير بن سلمة الضّمري قال: بينما نحن نسير ... فذكره بنحوه.
سكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: سنده صحيح.
ورواه أحمد في مسنده (3/ 418) عن هشيم، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم بمثل إسناد يزيد بن الهاد.
والخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة (ص 418) من طريق حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
الحكم عليه:
إسناد ابن أبي عمر رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه معلول.
قال يعقوب بن شيبة كما في تحفة الأشراف (4/ 217): هذا الحديث لا أعلم رواه هكذا غير ابن عيينة، وأحسبه أراد أن يختصره فأخطأ فيه، وقد خالفه الناس في هذا الحديث.
وسُئِل الدارقطني عن حديث عيسى بن طلحة عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- أعطاه حمار وحشٍ وهو محرم، فقال: اقسمه في الرّفاق".
فأجاب: هو حديث تفرد به ابن عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن إبراهيم =