= والخلاصة أنه ضعيف في رواية زمعة عنه، صدوق في رواية غيره وانظر التهذيب (4/ 141)
الأحاديث التي تشهد لحديث الباب، وتقوم مقام الحديث السابق قبل هذا:
1 - عن خزيمة بن ثابت رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- قال: "إن اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النساء في أدبارهن".
أخرجه النسائي في عشرة النساء (119)، وابن ماجه (2) (1924)، وابن أبي شيبة (4/ 253)، وأحمد في مسنده (5/ 213، 214، 215)، والدارمي في سننه (1/ 261 و 2/ 145)، وابن الجارود في المنتقى (728)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (43)، وابن حبان، كما في الإحسان (6/ 200: 2186) و 6/ 201: 4188)، والطبراني في الكبير (4/ 84: 3716، 3733)، والبيهقي في السنن (7/ 196)، وصححه ابن الملقن في الخلاصة (200)، وابن حزم في المحلّى (10/ 70)، والألباني في الإرواء (2005)، وجوّد المنذري أحد أسانيده (3/ 200).
2 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلًا، أو امرأةً في دبر".
أخرجه النسائي في عشرة النساء (128: 115)، والترمذي في الرضاع (1165)، وقال: حسن غريب، وابن أبي شيبة (4/ 251)، وابن الجارود، وابن حبان، كما في الإحسان (6/ 202: 4191)، والسهمي في تاريخ جرجان (591).
وصححه إسحاق بن راهويه كما في مسائل المروزي (221).
3 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله لا ينظر إلى رجل يأتي المرأةَ في دبرها".
أخرجه أبو داود (2162)، والنسائي في عشرة النساء (133: 125)، وابن ماجه (1923)، وعبد الرزاق (11/ 442)، وابن أبي شيبة (4/ 253)، وأحمد (2/ 444)، والدارمي (1/ 260)، والبغوي في شرح السنة (9/ 107). =