كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 8)
1841 - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مغفل رضي الله عنه قَالَ: وَسَمِعْتُهُ -يَعْنِي النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-- ينهى عن نبيذ الجرّ، [وسمعته] (¬1) حين أمر بشرب نبيذ الجر.¬__________
(¬1) زيادة من بغية الباحث يقتضيها السياق، وهي غير موجودة في جميع النسخ والإتحاف. والمعنى أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقت نهيه، ثم سمعه مرة أخرى وقت بيان الجواز، والله أعلم.
1841 - تخريجه:
الحديث في بغية الباحث (662: 511).
وأورده البوصيري في الإتحاف (3/ 185/ ب).
وفي المجردة (2/ 53/ أ).
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 37/ ب)، عن ابن خلاد -وهو محمد أبو بكر-، عن الحارث.
وهذا الحديث أخرجه الإِمام أحمد في مسنده (4/ 87)، وابن أبي شيبة في مصنفه (8/ 110) .. كلاهما عن وكيع (*)، عن الربيع، عن أبي العالية أو غيره، عن عبد الله بن مغفل قال: أنا شهدت النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نبيذ الجر، وأنا شهدته رخص فيه وقال: "اجتنبوا كل مسكر".
هكذا رواه وكيع بالشك، قال أبو حاتم في العلل (2/ 31): هو أشبه.
وعليه، فإن هذا الحديث من شرط الحافظ لا كما يتبادر للذهن حين وجوده في مسند أحمد، فقد عرفت الفرق بين الروايتين.
¬_________
(*) قال معد الكتاب للشاملة: سقط "عن أبي جعفر الرازي" من الطباعة.
الحكم عليه:
الحديث ضعيف جدًا بإسناد الحارث، وذلك لأن فيه الحسن بن قتيبة وهو =
