= وهو عند الحارث في مسنده كما في بغية الباحث للهيثمي (3/ 778).
ومن طريق الحارث بن أبي أسامة أخرجه أبونعيم في معرفة الصحابة (2/ 138/ ب).
وأخرجه البيهقي في الشعب (7/ 126: 9727) من طريق وهب بن جرير عن شعبة، به بنحوه.
وقال: "رواه حماد بن سلمة عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَسْعَسِ بْنِ سلامة عن أبي حاضر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ". وقال: "ستين سنة" بدل "أربعين".
وذكره ابن النحَّاس في المشارق (1/ 153، 154)، وعزاه لابن عساكر في تاريخه.
ويشهد لمتنه الحديث المتقدم برقم (1940 و 1948).
الحكم عليه:
هذا إسناد رجاله ثقات، ولولا الخلاف في صحبة عسعس بن سلامة، لحكمت بصحته. وقد قال ابن عبد البر: "يقولون حديثه مرسل". فالحديث مرسل صحيح.
وقد جاء الحديث من طريق حمّاد بن سلمة كما في الشعب للبيهقي (7/ 126) عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَسْعَسِ بْنِ سلامة عن أبي حاضر.
وأبو حاضر هذا ذكره في الإصابة (11/ 77) غير منسوب، وذكر الخلاف في صحبته، وجعله في القسم الأول من ترتيبه.
وقال ابن عساكر بعد أن ذكر هذا الحديث في تاريخه كما في مشارق الأشواق لابن النحّاس (1/ 354): "غريب".
وقال البوصيري في الإتحاف (4/ 70/ ب): "رواته ثقات، وهو مرسل".