كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 10)
لَفْظُ أُمَيَّةَ، قَالَا: ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي [جَمِيلَةَ] (¬14) يَتَحَدَّثُ (¬15) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: إِن عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: اذْهَبْ [فَكُنْ] (¬16) قَاضِيًا قال: أو يعفيني أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (¬17)، قَالَ: اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ قال: أو تعفيني يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إلَّا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ. قَالَ: لَا تَعْجَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ. قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا. قَالَ: وَمَا يَمْنَعُكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ قَاضِيًا؟ قَالَ لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي (¬18) بِجَوْرٍ (¬19) كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، [وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا [يَقْتَضِي] (¬20) بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ] (¬21)، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ أَنْ يَنفَلِتَ كَفَافًا".قُلْتُ: أَخْرَجَ الترمذي [بعضه] (¬22) وقال: إن فيه انقطاعًا.
¬__________
(¬14) محذوف من (عم).
(¬15) في (عم) و (سد): "يحدث".
(¬16) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد).
(¬17) في (عم) و (حس) و (سد): "أو تعفينى يا أمير المؤمنين".
(¬18) في (حس) و (سد): فقضى".
(¬19) في (عم): "بجهل".
(¬20) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).
(¬21) ما بين المعكوفتين ساقط من (عم).
(¬22) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).
2173 - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 126/ 1) وقال: "رواه عبد بن حميد، وأبو يعلى"، ثم أورد رواياته المختلفة وقال: "ورواه ابن حبّان في صحيحه ... =
