كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 10)
= قلت: أخرجه أبو يعلى في مسنده (7/ 230: 4231)، قال: حدّثنا شيبان فروخ، حدّثنا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إلَّا النَّحْلَ".ومن طريقه أخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 463)، قال: أخبرني أبو يعلى به مثله إلَّا أنه قال: "يومًا" بدل "ليلة"، وقال: "إلَّا ذباب النحل"، ثم قال ابن عدي: "وهذا رواه أيضًا عنبسة عن حنظلة، عن أنس".
ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 266) باب دخول الذباب النار، قال: أنبأنا ابن خيرون، أنبأنا ابن مسعدة، أنبأنا حمزة، أنبأنا ابن عدى به نحوه مختصرًا بلفظ "عمر الذباب أربعون يومًا"، وتحرفت "شيبان" في المطبوع إلى "سنان"، ثم قال: وأما حديث أنس فقال النسائي: "سكين ليس بالقوي".
وأخرجه أبو يعلى في مسنده (17/ 271: 4290)، قال: حدّثنا أبو سعيد الأشج، حدّثنا عقبة ابن خالد، حدثني عنبسة القاص، حدّثنا حنظلة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "عُمْرُ الذُّبَابِ أربعون يومًا، والذباب كله في النار".
الحكم عليه:
الحديث بالإسناد الأول "ضعيف" من أجل حال "عبد العزيز بن قيس" فإنه مقبول، وهو ضعيف كذلك بالإسناد الثاني من أجل حال "عنبسة وحنظلة" وكلاهما ضعيف.
وعليه فقول الهيثمي في المجمع (4/ 41) و (8/ 136) و (10/ 390): "رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات" تساهل منه، ولكن يشهد له:
1 - حديث ابن عمر الآتي بعده برقم (2335).
2 - حديث ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- أنه قال: "الذباب كله في النار إلَّا النحلة".
أخرجه الطبراني في الكبير (11/ 65: 11058)، قال الهيثمي في المجمع =
