كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 10)
الْحَدِيثِ وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا افْتَرَاهُ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيُّ فِي "الْمَوْضُوعَاتِ" (¬5) وَكَشَفَ أَمْرَ هَذَا الحديث فأجاد.¬__________
(¬5) لم أجد هذا الحديث والكلام عليه في المطبوع من "الموضوعات"، وقد أشار البوصيري -كما سيأتي- إلى كلام ابن الجوزي في "مختصر الإتحاف".
2426 - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [2/ 42/2]، وقال: "رواه أبو يعلى الموصلي".
قلت: ولم أجده في المطبوع من مسنده. فلعله في الرواية المطولة التي لم تُطبع.
وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" (370، 371) قال: أخبرني أبو الفضل نصر بن محمَّد العطار كتابةً من طوس، وحدثني عنه إسماعيل بن يوسف، حدّثنا علي بن جعفر بن محمَّد الرازي أبو الحسن ببيت المقدس، حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا أحمد بن عبد الله بن أيوب القرشي الضرير، حدثني زكريا بن يحيي الخزاز المقري، حدّثنا محمَّد بن جعفر، حدثني أبي عن أبيه قال: فذكر نحوه، ولكنه قال: "الحسين بن علي"، بدل: "الحسن بن علي".
وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" كما ذكره المصنف، ولم أجده في المطبوع منها، والله أعلم.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد موضوع، وآفته (وهب بن وهب القاضي)، فإنه كذاب وضاع كما في ترجمته، وقد قال ابن الجوزي -كما في مختصر الإتحاف [2/ 42/2]-: هذا حديث موضوع والمتهم بوضعه "وهب بن عبد الرحمن"، ثم انظر إلى من وضع هذا، فإن اللقمة إذا وقعت في مجرى البول وتداخلتها النجاسة فَرَبَتْ لا يتصور غسلها، وكأن الذي وضع هذا قصد أذى المسلمين والتلاعب بهم، =
