كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 11)
= يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم يوثّقه أحد، وروى عنه غير واحد فهو مستور.الخامسة: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، مرفوعًا: لا عدوى ولا طيرة، وأحب الفأل الصالح.
أخرجه مسلم (ح 2223)، وأحمد (2/ 507)، وابن حبّان كما في الإحسان (7/ 503).
السادسة: عن أبي زرعة بن عمرو، عن أبي هريرة مرفوعًا بنحو الطريق الأولى.
أخرجه أحمد (2/ 327)، والحميدي في المسند (ح 1117)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي ص 7) والطحاوي في شرح المعاني (4/ 38)، والخطيب في تاريخ بغداد (11/ 168)، والبغوي في شرح السنة (12/ 169)، وأبو يعلى (10/ 498)، وابن حبّان كمافي الإحسان (7/ 641).
وإسناد أحمد صحيح.
السابعة: عن علي بن رباح، قال سمعت أبا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم-: لا عدوى.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (4/ 309)، وأحمد (2/ 420)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي ص 9) كلهم من طريق معروف بن سويد، عن علي بن رباح به.
ومعروف بن سويد، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 322)، ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يوثّقه أحد، وروى عنه غير واحد، فهو مستور.
الثامنة: عن الأعرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- قال: لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، واتقوا المجذوم كما يتقى الأسد.
أخرجه البخاري في التاريخ الصغير (2/ 76)، وابن عدي في الكامل (6/ 218)، والخطيب في تاريخ بغداد (2/ 307)، والبيهقي في الكبرى (7/ 218)، =
