كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 11)
= أخرجه ابن ماجه (ح 3542)، وأبو داود (10/ 423 العون)، والترمذي (5/ 385 التحفة)، وابن حبّان كما في الإحسان (7/ 641)، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 309)، والطبري في تهذيب الآثار مسند علي (ص 31). وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من حديث يونس بن محمد، عن المفضل بن فضالة، هذا شيخ بصري، والمفضل بن فضالة شيخ آخر مصري أوثق من هذا وأشهر.قلت: المفضل بن فضالة هو ابن أبي أمية، قال في التقريب (ص 544) ضعيف.
وأما حديث أنس، مرفوعًا: لا عدوى، ولا طيرة، ويعجبني الفأل، قالوا: وما الفأل؟ قال: كلمة طيبة. فأخرجه البخاري (10/ 244 الفتح)، ومسلم (ح 2224)، وأحمد (3/ 130، 154، 170، 172، 178، 251، 275، 278)، والترمذي (5/ 240 التحفة)، والطيالسي (ح 196)، وابن ماجه (ح 3537)، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 118)، والبخاري في الأدب المفرد (ح 913) وابن أبي شيبة (9/ 41)، وأبو داود (10/ 413 العون)، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 308)، والبغوي في شرح السنة (12/ 174)، وفي الأنوار (ح 1130)، وأبو يعلى (5/ 251)، والحارث كما في عواليه (ح 34)، والبزار كما في الكشف (3/ 395)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي ص 15)، والخطيب في تاريخه (4/ 378).
وأما حديث السائب بن يزيد، قال -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا عَدْوَى، وَلَا طيرة.
فأخرجه مسلم (ح 2220)، وأحمد (3/ 449)، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 119)، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 309)، والطبراني في الكبير (7/ 1049)، وفي مسند الشاميين (ح 1700)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي ص 11).
وأما حديث ابن مسعود فلفظه بنحو الطريق الأولى من حديث أبي هريرة.
فأخرجه الترمذي (6/ 354 التحفة)، وأحمد (1/ 440)، والطحاوي في شرح =
