كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 11)
[3] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْمُسْنَدِ (¬6) وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَبِي لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ حَدِيثَ فائد، وكان (¬7) عنده متروك (¬8).¬__________
(¬6) هو في المسند (4/ 382).
(¬7) الذي في المسند "أو كان عنده متروكًا".
(¬8) هو في بغية الباحث (ح 887)، وفي عوالي الحارث (ح 41) بنفس الإِسناد والمتن.
وتقدم تخريجه في الطريق السابقة رقم (120 أ).
2560 - الحكم عليه:
هذا إسناد واهٍ علته فائد العبدي.
وذكره البوصيري في الإِتحاف (ج 2/ ق 129 أمختصر) وقال: رواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ومدار إسناديهما على فايد بن عبد الرحمن وهو ضعيف.
تخريجه:
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال (2/ 829) من طريق مروان بن معاوية به بنحوه.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده كما في عواليه (ح 41)، والبزار في مسنده كما في الكشف (2/ 385)، وابن حبّان في المجروحين (3/ 202)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (2/ 656)، والبيهقي في شعب الإيمان (7/ 473)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 1016) كلهم من طريق فائد العبدي به بنحوه.
ومدار أسانيدهم على فائد وقد علمت حاله.
وتابعه إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى به.
أخرجه البيهقي في الشعب (6/ 474) من طريق عبد السلام بن نهشل، عن أبيه، عن إسماعيل بن أبي خالد به. =
