= وعثمان بن سعيد قال عنه في التقريب (ص 383): مقبول.
والمنهال بن خليفة قال في التقريب (ص 547): ضعيف.
وأما حديث ابن عباس الثاني مرفوعًا: ما من آدمي وإلاَّ في رأسه سلسلتان سلسلة إلى السماء، وسلسلة إلى الأرض فإذا تواضع رفعه الله عَزَّ وَجَلَّ بالسلسلة التي في السماء، وإذا تجبّر وضعه الله بالسلسلة التي في الأرض.
أخرجه البزّار كما في الكشف (4/ 223)، والبيهقي في الشعب (6/ 277)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (ح 588).
ومدار أسانيدهم على زمعة بن صالح وهو ضعيف.
وأخرجه ابن لال، والحسن بن سفيان، والديلمي كلهم كما في الكنز (ح 5745).
وأما حديث أبي أمامة مرفوعًا: ما من أحد إلَّا ومعه ملكان وعليه حكمة يمسكانها فإن هو رفع نفسه جبذاها ثم قالا: اللهم ضعه، وإن وضع نفسه قالا: اللهم ارفعه بها.
فأخرجه ابن أبي الدنيا في التواضع (ح 75).
وفي سنده علي بن زيد تقدم أنه ضعيف.
وأما حديث أنس فله عنه طريقان:
الأولى: عن قتادة، عن أنس مرفوعًا بنحو حديث ابن عباس الأول.
أخرجه ابن عساكر في مدح التواضع (ق 89 ب) كما في الصحيحة (2/ 65).
وفي سنده علي بن الحسن الشامي قال الذهبي في المغني (2/ 444) قال ابن عدي: أحاديثه بواطيل.
الثانية: عن يزيد الرقاشي، عن أنس مرفوعًا بنحوه.
أخرجه ابن عساكر في مدح التواضع (ق 89 ب)، والدامغاني في الأحاديث والأخبار (ج 1/ ق 111 ب) كلاهما كما في الصحيحة (2/ 66). =