كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 13)
=1 - حديث أبي هريرة: أخرجه ابن عَدي (7/ 230)، واللفظ له، والبيهقيُّ في السنن الكبرى (7/ 266)، والنسفي في القند (ص 232)، من طريق يحيى بن أبي سليمان، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "من حضر معصية فكرهها، فكأنما غاب عنها، ومن غاب عنها فأحبها، فكأنما حضرها".
قال البيهقي: تفرد به يحيى بن أبي سليمان، وليس بالقوي، والله أعلم.
قلت: إسناده ضعيف، لضعف يحيى، قال الحافظ: لين الحديث (التقريب ص591).
وبه أعلّه العراقي فقال: رواه ابن عَدي، وفيه يحيى بن أبي سليمان، قال البخاريُّ: منكر الحديث (المغني مع الإِحياء 2/ 309).
وذكره السيوطي في الجامع الصغير، وعزاه للبيهقي في السنن عن أبي هريرة، ورمز لضعفه (فيص القدير 6/ 117).
2 - حديث العُرْس بن عُميرة: أخرجه أبو داود (4/ 124)، والطبراني في الكبير (17/ 139)، واللفظ له، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 313)، من طريق مغيرة بن زياد الموصلي، عن عَدي بن عَدي، عن العُرْس بن عُميرة الكِندي، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قَالَ: إذا عُملت الخطيئة في الأرض، فمن شهدها وأنكرها، فهو كمن غاب عنها، ومن غاب عنها ورضيها، كمن شهدها".
وإسناده ضعيف، لضعف مغيرة، قال الحافظ: صدوق له أوهام (التقريب ص 543).
قلت: ولعل من أوهامه روايته لهذا الحديث عن عَدي بن عَدي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلًا، أخرجه أبو داود (4/ 124).
3 - أثر عبد الله: أخرجه ابن أبي شيبة (15/ 117) واللفظ له، ونُعيم بن حماد في الفتن -خ- (ق 68 ب)، من طريق القاسم بن عبد الرحمن وزاد في سند نُعيم: أو عون بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "إن الرجل يشهد المعصية فينكرها، =
