= باختصار قصة الغلام، والطبراني كذلك، وفي أسانيدهم كلها عبد الله بن عيسى أبو خلف، وهو ضعيف.
تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (1/ 214).
وأخرجه ابن أبي حاتم في العلل (2/ 103) عن أبي زُرعة، قال: حدّثنا زكريا بن يحيى الخزاز المقرئ البصري به، وذكر أول الحديث.
وساق ابن كثير في التفسير (4/ 583) لفظ ابن أبي حاتم، فذكره بلفظ قريب من لفظ الباب.
وأخرجه العُقيلي (2/ 286)، قال: حدّثنا داود بن محمَّد، والطبراني في الكبير (19/ 253)، قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وجعفر بن محمَّد الفريابي، ثلاثتهم: عن زكريا بن يحيى به، بلفظ قريب.
قال العُقيلي: وقد رُوي في هذا الباب أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الإسناد.
وأخرجه البزّار (1/ 315)، قال: حدّثنا محمَّد بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا أَبُو خَلَفٍ عبد الله بن عيسى به، فذكره بتمامه، مع زيادة حروف في آخره. وسيأتي في الطريق الثاني لهذا الحديث.
ورُوي عن ابن عباس، دون ذكر عمر رضي الله عنه أخرجه الحاكم (3/ 286) من طريق هلال بن بشر، ثنا أَبُو خَلَفٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى به، وذكر أول الحديث.
وأخرجه ابن حبّان: كما في الإحسان (7/ 324)، والطبراني في الأوسط: كما في مجمع البحرين -خ- (ق 279 ب)، والصغير (ص 92)، وابن بَشْكَوال في غوامض الأسماء المبهمة (2/ 630) من طريق عبد الله بن كَيسان، حدّثنا عِكرمة به، بنحوه مع زيادة في آخره.
قال ابن حبّان: خبر غريب. وقال الطبراني: لم يروه عن عبد الله بن كيسان إلَّا الفضل. =