كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 13)
= قال البزّار: لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ، إلّا بهذا الإسناد عن أبي الدرداء وحده، ويونس قد حدَّث عن سعيد بأحاديث لم يتابع عليها، واحتملت على ما فيها.وقال الطبراني: لم يُرو عن أبي الدرداء إلّا بهذا الإسناد.
قلت: سنده ضعيف جدًا، فيه سعيد بن مَيسرة، قال الذهبي: واه. وقال ابن عَدي: هو مظلم الأمر (المغني 1/ 266) ويونس بن بُكير: صدوق يخطئ (التقريب ص 613).
2 - وما رُوي عن عائشة: أخرجه أحمد (6/ 71) من طريق سليمان بن رُومان مولى عُروة عن عُروة، عن عائشة أنها قالت: "والذي بعث محمدًا -صلى الله عليه وسلم- بالحق ما رأى منخلًا، ولا أكل خبزًا منخولًا، منذ بعثه الله عَزَّ وَجَلَّ إلى أن قُبض"، قلت: كيف تأكلون الشعير؟، قالت: "كنا نقول أف".
وسنده ضعيف، ذكره الهيثمي في المجمع (10/ 312)، ثم قال: رواه أحمد، وفيه سليمان بن رُومان ولم أعرفه، وبقية رجاله وثِّقوا.
ورُوي بعضه عن عائشة رضي الله عنها وهو الحديث الآتي برقم (3159)، وسنده ضعيف أيضًا.
3 - وما رُوي عن سهل بن سعد: أخرجه البخاريُّ (فتح 9/ 549).
ولفظه: قال أبو حازم: سألت سهل بن سعد، فقلت: هل أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- النقِي؟ فقال سهل: "ما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النَّقِي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله". قال: فقلت: هل كانت لكم فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- مناخل؟، قال: "ما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منخلًا من حين ابتعثه الله، حتى قبضه الله"، قال: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟، قال: "كنا نطحنه، وننفخه فيطير ما طار، وما بقي ثرّيناه فأكلناه".
والنّقِي: هو الخبز الأبيض الحُوَّارَى (انظر النهاية 5/ 112). وثرّيناه: أي بلَّلناه بالماء (الفتح 9/ 550). =
