كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 13)
= أبي عبد الرحمن السُّلَمي قال: سمعت عثمان على مِنْبَرَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "من كانت له سريرة صالحة أو سيئة، أظهر الله منها رداء ما يُعرف به.وسنده ضعيف جدًا؛ لحال حفص بن سليمان، وهو القارئ، قال الحافظ: متروك الحديث مع إمامته في القراءة (التقريب ص 172).
وأخرجه القُضاعي أيضًا من طريق حفص بن سليمان عن علقمة بن مَرْثَد، عن سعد بن عُبيد، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، به.
ويشهد لمعنى لفظ الباب ما يلي:
1 - حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه أحمد (3/ 28) واللفظ له، وأبو يعلى (2/ 521) عن حسن بن موسى، ثنا ابن لَهيعة، ثنا دَرَّاج، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كُوَّة، لخرج عمله للناس كائنا ما كان".
وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 225)، ثم قال: رواه أحمد، وأبو يعلى، وإسنادهما حسن.
قلت: إسناده ضعيف، لضعف ابن لَهيعة، ودَرّاج هو ابن سمعان أبو السمح، حديثه عن أبي الهيثم ضعيف (انظر: التقريب ص 201). والكُوَّة هي: الخرق في الحائط (ترتيب القاموس (4/ 104).
وأخرجه الحاكم (4/ 314)، وعنه البيهقي في الشعب (5/ 359) من طريق عَمرو بن الحارث عن دَرَّاج، به بلفظ قريب.
2 - حديث جُنْدُب بن سفيان: أخرجه الطبراني في الكبير (2/ 171) من طريق حامد بن آدم المروزي، حدّثنا الفضل بن موسى عن محمَّد بن عُبيد الله العَرْزَمي، عن سلمة بن كهيل، عن جُنْدُب بن سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: "ما أسرَّ عبد سريرة، إلّا ألبسه الله رداءها، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر". =
