كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 14)
[3] وأخرجه (¬9) عن محمد عن (¬10) عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (¬11) الْحَرَّانِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ الْحَسَنَ بْنَ قتيبة في روايته إيّاه عن حماد.
¬__________
(¬9) في (عم): "وقال".
(¬10) في النسختين "ابن" وهو خطأ والمثبت من كشف الأستار.
(¬11) إلى هنا ساقط من (مح)، والمثبت من (سد) و (عم).
3446 - الحكم عليه:
إسناد أبي يعلى: فيه ضعف لجهالة حال الأزرق.
وإسناد البزّار: ضعيف جدًا الحسن بن قتيبة متروك.
قال الهيثمي في المجمع (8/ 214)، رجال أبي يعلى ثقات.
تخريجه:
من طريق أبي يعلى أخرجه البيهقي في حياة الأنبياء (رقم 2).
وتابع الأزرق عن يحيى محمد بن يحيى ابن أبي بكير، ثنا أبي.
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 83)، حدّثنا علي بن محمود، ثنا عبد الله بن علي بن إبراهيم بن الصباح، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، ثنا أبي به.
ورجاله ثقات إلَّا شيخ أبي نعيم فلم أجد له ترجمة إلَّا عند أبي نعيم في الكتاب المذكور ولم يذكر فيه شيئًا (2/ 83).
قلت: وقد روى عنه أكثر من إثنين كما في ترجمته.
قال العلامة الألباني حفظه الله في السلسلة الصحيحة (2/ 190).
فهذه متابعة قوية للأزرق تدل على أنه قد حفظ ولم يغرب. اهـ.
فالحديث حسن إن شاء الله بهذه المتابعة.
- وفي إسناد البزّار تابع رزق الله عن الحسن بن قتيبة. =
