3485 - [3] وقال: حدّثنا (عبد اللَّهِ) (¬1) السَّدُوسِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا شعبة، عن عسل به، قال الْبَزَّارُ: مَا رَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَسَلٍ إلَّا هَذَا، وَلَا رَوَاهُ، عَنْ شُعْبَةَ إلَّا رَوْحُ بن عبادة ومعاذ بن معاذ (¬2).
¬__________
(¬1) في النسخ أحمد بن عبيد الله السدوسي، والمثبت من كشف الأستار ومختصر زوائد البزّار.
(¬2) زاد في (ك): (قُلْتُ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ اختلافًا كثيرًا، بيَّنه الدارقطني في مسند سعد بن أبي وقَّاص من العلل)، وقد نقلت كلام الدارقطني في التخريج بتمامه وعلقت عليه.
3485 - [3] الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف جدًا فيه من لم أعرفه، وأبو أمية متروك.
قال الهيثمي في المجمع (7/ 173)، وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف.
تخريجه:
رواه الحاكم من طريق روح بن عبادة عن شعبة (1/ 570) -ولعله ساقط في المطبوع- وأشار الذهبي في التلخيص إليه عن شعبة.
وكما قال البزّار: فقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة:
أخرجه البخاري في التاريخ (5/ 401).
وابن عدي في ترجمة عسل (5/ 2012).
كلاهما عن عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، عن شعبة به.
قال ابن عدي رحمه الله: وهذا غريب عن شعبة رواه مع معاذ روح بن عبادة، وغيره.
وقد روى نصر بن علي هذا الحديث بإسناده فجعله عن ابن عباس رضي الله عنه.
أخرجه الحاكم (1/ 570)، أخرجه عن أبي علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا نصر، ثنا الحارث به.
قال الحاكه عقبة: ليس مستبدع من عسل بن سفيان الوهم. اهـ. =