كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 14)
والنسائي في الكبرى من مسند أسيد رضي الله عنه (¬11).¬__________
= وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة (7/ 84)، أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، قال حدّثنا ابن بكير، قال حدّثنا الليث، حدثني يزيد به.
وتابع الليث يحيى بن أيوب عن زيد.
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3/ 469: 1929) حدّثنا الحسن بن علي، ثنا ابن أبي مريم، نا يحيى بن أيوب، نا زيد عن محمد به.
ونقل المصنف في الفتح عن الإِسماعيلي قوله: محمد بن إبراهيم، عن أسيد بن حضير مرسل.
قلت: وصله الفريابي في فضائل القرآن (/134: 27).
والطبراني في الكبير (1/ 207)، كلاهما عن عثمان ابن أبي شيبة.
نا محمد بن عيينة، وعند الطبراني ابن بشر، ثنا محمد بن عمرو، نا محمد بن إبراهيم، عن محمود بن لبيد، أن أسيد بن خضير فذكره.
وهذا إسناد متصل حسن، للخلاف المعروف محمد بن عمرو وتقدمت ترجمته (رقم 389).
وما ذكره عن مسلم أخرجه في المسافرين، باب نزول السكينة لقراءة القرآن (6/ 82).
وأحمد (3/ 81). والنسائي في فضائل القرآن (رقم 41، 99) وفي المناقب من الكبرى كما في التحفة (1/ 720)، والطبراني في الكبير (1/ 206). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/ 468) وأبو نعيم في دلائل النبوة (رقم 205).
من طريق يزيد بن الهاد، حدّثنا عبد الله بن جناب أن أبا سعيد الخدري حدثه أن أسيد بن الخضير بينما هو ليلة يقرأ بنحو الحديث.
(¬11) قال المزي في الأطراف (1/ 72) -بعد أن ذكر إسناد الحديث عن يزيد بن الهاد السابق- ولم يقل عن أسيد إلَّا أن لفظه يدل على أن أبا سعيد يرويه عن أسيد.
قلت: وللحديث عن أسيد رضي الله عنه، بإسناد غير هذا.
أخرجه الطبراني في الكبير (1/ 208).
حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا يحيى الحماني، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم عن زر، عن أسيد.
وهذا إسناد ضعيف فيه الحماني وهو ضعيف جدًا وستأتي ترجمته (رقم 566). فالحديث صحيح بما ذكر المصنف رحمه الله.
