كتاب المطالب العالية محققا (اسم الجزء: 14)
= قال: وخالفهم أصحاب إسرائيل عن إسرائيل.وأصحاب زهير عن زهير، والقاسم بن الحكم العربي، عن يونس بن أبي إسحاق، وأصحاب أبي الأحوص، عن أبي الأحوص، وأصحاب أبي بكر بن عياش.
عن أبي بكر، وأصحاب أبي نعيم عن مسعود بن سعد، اتفقوا كلهم، فرووه عن أبي إسحاق، عن عكرمة مرسلًا، عن أبي بكر لم يذكروا فيه ابن عباس.
قلت: سبق ذكر رواية أصحاب أبي الأحوص.
أما أصحاب إسرائيل: روى الدارقطني عن النضر بن شميل، ووكيع، وهما ثبتان، وعبد الله بن رجاء الغداني- وهو صدوق يهم قليلًا كما في (التقريب 1/ 414) بأسانيد صحيحة إليهم، ومخول بن إبراهيم -وهو صدوق- كما في لسان الميزان (6/ 12) بإسناد لم أجد ترجمة الراوي عن مخول أخرجها في (العلل 1/ 203، 204)، كلهم عن إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عكرمة أن أبا بكر قال فذكر الحديث.
وأما أصحاب زهير.
فأخرجه الدارقطني (1/ 204) بإسناد صحيح عن أحمد بن عبد الملك الحراني -وهو ثقة- كما في (التقريب 1/ 20)، ثنا زهير عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ أبو بكر فذكره.
وأما حديث القاسم بن الحكم العرني وهو لين كما في (التقريب 2/ 116)، عن زهير فأخرجه الدارقطني أيضًا في (العلل 1/ 255).
حدّثنا القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن الزعفراني -وهو صدوق كما في تاريخ بغداد (12/ 446) - ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي -وهو صدوق كما في الجرح والتعديل (7292) - ثنا القاسم، ثنا يونس به.
وأما أصحاب أبي بكر بن عياش. =
